April 24th, 2010

Рептил

Какие книжки вы читали в детстве?

Нашла интересную публикацию на эту тему. У англичан есть поговорка:"Рука, качающая колыбель, правит миром". Не только качающая колыбель, но и протягивающая первую книгу малышу. Уже второе поколение подрастает на иностранных мультиках и китайских овощах. Добром это не кончится.
Известия: Восстание овощей

Дмитрий Быков                 20.04.10

Детская литература отметила на этой неделе две скорбные даты: ровно сто лет назад, 21 апреля 1910 года, в Коннектикуте умер Марк Твен, автор лучшей детской книги XIX столетия, из которой, по мнению Хемингуэя, выросла вся американская литература, - саги о Томе Сойере и его уличном дружке Гекльберри Финне. А тридцать лет назад 14 апреля в Риме умер Джанни Родари - создатель самой популярной революционной сказки ХХ века, истории о приключениях Чиполлино и возглавленном им бунте демократически настроенных овощей.

Марья Розанова в автобиографической книге "Абрам да Марья", готовящейся ныне к публикации, высказывает парадоксальную, но справедливую мысль: советская власть всем опытом доказала, что слова важнее дел, а эстетика превалирует над этикой. Она беспрерывно делала черные дела, но говорила при этом прекрасные слова, - и поколение, воспитанное этими словами, выросло идеалистическим. В советской практике гуманизм, справедливость и равенство были большой редкостью и осуществлялись главным образом на экспорт - в помощи африканским сиротам, в борьбе за права палестинского народа и черной Америки, в защите диссидентов Анджелы Дэвис и Леонарда Пелтиера; однако советская пропаганда, а в особенности детская литература неустанно проповедовали культ деятельной взаимопомощи, сочувствие бедным, необходимость помогать слабым, а уж как отстаивались демократические ценности! И все это настолько заслонило реальную практику СССР, что многие и поныне ассоциируют эти 70 лет с защитой обездоленных и неравнодушием к проблемам ближнего.

Том Сойер и Гек Финн - спасители негра Джима, враги рабства и противники воскресной школы с ее фарисейством - были лучшими друзьями советской детворы. А уж мальчик Чиполлино, чье горе луковое за всех обездоленных было так понятно моим ровесникам, тиражировался в миллионах пластмассовых и резиновых экземпляров, присутствовал в каждой детской, писклявенько пел в мультфильмах о доброте и трудолюбии итальянского народа: "Я веселый Чиполлино, вырос я в Италии, там, где зреют апельсины, и лимоны, и маслины, фиги и так далее". Сегодня, конечно, Чиполлино заслонил Карлсон, а Гека и Тома - Поттер, но память о героях Твена и Родари впечатана глубоко. Когда московские власти расселяли и фактически уничтожали муромцевскую дачу - о домике кума Тыквы вспомнили даже те, чье детство пришлось на постсоветские годы.

Тут вот какая штука, тоже парадоксальная: гармоничное общество недостижимо, и капитализм, как шутил Черчилль, остается лучшим из худших вариантов общественного строя, - но из реальности могут исходить политики, а дети, воспитанные в реализме, вырастают сволочами. Ребенок должен в детстве получить лошадиную дозу идеализма, такую, чтобы при столкновении с реальностью от нее хоть что-то осталось; взрослый может про себя знать, что ничего изменить нельзя, что люди рождаются неравными, что богатые и бедные будут всегда и даже что некоторые бедные сами виноваты (хотя лично я к этой мысли и особенно к ее проповедникам испытываю глубочайшее отвращение). Но воспитывать на этом детей - преступление, и оправдывать это преступление неизбежным столкновением с реальностью - значит вообще плохо понимать, зачем мы все тут нужны. Человек рожден деятельно улучшать мир, а не стоически с ним примиряться. От того, что Ленин вырос на "Хижине дяди Тома", "Хижина дяди Тома" не сделалась хуже. Свергать один режим и устанавливать другой, бесчеловечней прежнего, - отнюдь не есть хорошо, но сидеть сложа руки, пока богатые доедают бедных, много хуже, даром что гуманнее с виду. Человечество устроено так, что, отказавшись от движения вперед - травматичного, болезненного, полного проб и ошибок, - стремительно откатывается назад, в скотство. Если мальчик-луковка и страдалец-тыковка не стремятся стать людьми, они становятся безнадежными овощами, притом гнилыми.

Твеновская сага о Томе и Геке, конечно, была востребована советской пропагандой не только из-за своего благородного демократического пафоса, но еще и потому, что героями ее были хулиганы, обаятельные раздолбаи: советская власть не любила отличников. Если отличник, то наверняка ябеда, если чистюля - стопроцентный трус и вообще Сид.

Советская власть всячески поощряла грубоватость, неотесанность, даже и умеренное хулиганство вроде курения - хулиган был ей классово свой, а отличник потенциально опасен, поскольку мог начитаться книжек и додуматься до самостоятельности. Однако проповедь хулиганства убедительней как раз в устах Тома Сойера - Гек-то знает, почем фунт лиха, и очень бы не прочь иногда пожить как человек, да и курит он единственно потому, что это позволяет заглушить голод. Шалости Тома на нынешний вкус весьма невинны, типа напоить кота болеутолителем (более смешного чтения в моем детстве не было - разве что взрыв кадавра из "Понедельника" Стругацких). Иное дело - демократизм, сочувствие угнетенным, способность всерьез рискнуть жизнью ради негра Джима или помочь двум полунищим мошенникам, Герцогу и Королю, облапошить самодовольных мещан из Арканзаса: все эти ценности Твен утверждает истово и всерьез, и несколько генераций советских детей усвоили их именно благодаря ему, поскольку по части язвительности и увлекательности он не знает равных в американской прозе.

Что касается Чиполлино, тут Джанни Родари сыграл на самом неубиваемом детском инстинкте: не зря Тертуллиан заметил, что душа по природе христианка. Взрослого еще можно - и даже легко - уговорить, что мир устроен единственно возможным образом и любые попытки его исправить только портят дело. Но ребенок, на глазах у которого травят бедняка, бежит вступаться. Этот его порыв смешон только закоренелому цинику - главному герою нашего времени.

В девяностые случился крен в другую сторону - социальное стало изгоняться из детской литературы; тоннами переводились халтурнейшие девчачьи романы и мальчишечьи приключения, лишенные даже намека на серьезную проблематику. Детей стали закармливать сладостями, развлекать пустотой, дурманить фэнтези, в которой боролись исключительно с абстрактным злом, но никогда - с социальным неравенством. Представьте бунт в хоббитании, восстание эльфов против эльфийской принцессы, выступление Тома Бомбадила против местного олигарха Гэндальфа! Все это очень мило, философично, но ребенок, воспитанный на этой литературе, почему-то поразительно легко покупается на миф о тотальной внешней угрозе: ведь в фэнтези идет непрерывная борьба с чужими. С фантастической звездной империей, с грозным черным магом, с владыкой Мордора - с кем угодно, но не с пресловутым разделением на бедных и богатых, могущественных и бессильных: этого как бы нет. И крайность эта так же смешна и уродлива, как советские попытки вытащить классовую борьбу из любой истории, даже из сказки про доблестного Айвенго. Оба уклона хуже - разница в одном: ребенок, воспитанный на сказках Твена и Родари, как-никак умудряется увидеть несправедливость вокруг себя и выступить против нее. Он не сочувствует богатым и не считает их богатство добродетелью. И главное - он помнит, что любое восстание против всемогущего Помидора начинается с домика кума Тыквы. Поэтому обращается с этим домиком крайне осторожно, понимая, что в случае массового восстания овощей ему не поможет никакая магия.

Конечно, мы знаем, что свободы нет нигде, а есть лишь разные степени несвободы. Но жизненная практика показывает, что вера в идеальное куда плодотворней скепсиса. Мир улучшают не те, у кого нет иллюзий на его счет, а те, кто повторяет вслед за Новеллой Матвеевой, лучше всех спевшей про Гека: "А просто - смех на реке живет, а просто - весело ночью плыть вдоль глухих берегов, по реке рабов, но в свободный штат, может быть!"

 

Рептил

Уважаю - не уважаю

Рациональнее - в каждой нормальной семье - по 2-3 ребёнка.

Многодетные родители не кажутся мне героями

— 19.04.10 10:17 —

ТЕКСТ: радистка кэт

Есть у меня две приятельницы. И история с ними обеими приключилась практически одновременно - забеременели. Одна - в Москве, зарабатывала около 5 000 зеленых в месяц, одна - в провинции, с з\п около 2тыр.

 

Мы публикуем отклик на «личный опыт» нашего читателя «Уважаю тех, кто может позволить себе много детей». – ред.

Дело было 8 лет назад, но первое и тогда было много, а второе и тогда было мало.

Обеспеченная подруга сделала аборт, хотя и возраст поджимал, и за детей она всегда выступала яростно, но «жить как прежде денег не хватит - я же не могу ездить за границу только раз в год! - выйти на работу через год не смогу , мамочка должна отдыхать..» и т.п.

Вторая сцепила зубы, валялась по больницам всю беременность, но родила.

Хотя что ей говорили! И зачем тебе эта дрянь (ребенок), и помрешь, не родишь, и (классика!) нечего нищету плодить...

У первой нет семьи, одни поездки. Каждый счастлив своим счастьем. У второй - и ребенок, и муж, и какой-то бизнес они сварганили, и уже квартиру расширяют. Все наладилось.

Вывод: деньги, уверенность в завтрашнем дне, социальная защищенность крайне слабо влияют на готовность иметь детей. Только желание родителей. Только!

И не надо про то, что в России жить и рожать нельзя -

есть места гораздо хуже и ничего, живут люди.

Есть более благоприятные, но рая на земле нет.

Кстати, многодетные семьи имеют-таки небольшие льготы в России (по квартплате, например).

Но очень много таких, которые считают подвигом свою многодетность, которую, собственно, они сами выбрали.

А мне вот кажется, что герои - те, кто забирает детей из детдомов, особенно - если те не очень здоровы.

Вот это да, героизм - взвалить на себя тяжкий груз из любви к ближнему и без уверенности в каких-то последующих благодарностях.

http://www.gazeta.ru/money/2010/04/12_e_3350437.shtml

Рептил

Откуда есть пошёл ПЕРЕКРЕСТНЫЙ ДОПРОС

Наверное, из многократно "перепетой" истории:

"...Сусанна была дочерью Хелкия и женой Иоакима. (Ипполит Римский предполагает, что это был Иоаким, сын Иоакима, царя Иудейского[4], которого, с чем согласен Юлий Африкан, Навуходоносор взял себе в помощь, (2Пар.36:5)).

Сказание рассказывает о том, как во время вавилонского пленения (598 по 539 до н. э.) одна прекрасная еврейка была ложно обвинена двумя высокопоставленными развратными старцами, подсматривавшими за ней. Предположительно, двое этих старцев были еврейскими старейшинами (судьями бет-дина).[1]

Однажды она купалась в своем саду, отослав прочь своих служанок. В это время за ней принялись подглядывать два старца, уже некоторое время имевшие подобную привычку: «Оба они были уязвлены похотью к ней, но не открывали друг другу боли своей, потому что стыдились объявить о вожделении своем, что хотели совокупиться с нею. И они прилежно сторожили каждый день, чтобы видеть её».

Когда, вымывшись, женщина собралась идти домой, они остановили её и принялись домогаться, утверждая, что если она не согласится на их домогательства, они обвинят её в прелюбодеянии и скажут, что в саду у неё было свидание с молодым любовником.

Она пренебрегает их шантажом: «Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду; ибо, если я сделаю это, смерть мне, а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом». Она начинает кричать, прибегают люди и сбитые с толку старцы осуществляют свою угрозу. Сусанну арестовывают, и ей грозит смерть за прелюбодеяние, причем женщина клянется, что ни в чём не виновата. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила». Он изолирует обоих свидетелей и допрашивает их по-раздельности, подвергая перекрестному допросу. Поскольку ни один из них не знает, что именно сказал другой, они ошибаются в деталях — дают различные показания по поводу дерева, под которым Сусанна якобы встретилась со своим любовником.

В греческом тексте этот разговор полон игры слов на почве омонимии. Первый старец говорит, что это происходило под мастиковым деревом (υπο σχινον, схинос), и Даниил отвечает, что ангел уже готов рассечь (σχισει, схистенай) его пополам. Второй говорит, что это происходило под вечнозеленым дубом (υπο πρινον, принос), и Даниил также отвечает, что ангел «рассечет его пополам, чтобы истребить», но уже другим словом (πρισαι, присейн). Разница в показаниях обоих старцев становится очевидной для всех присутствующих. На смерть осуждают их, как лжесвидетелей «по закону Моисея» (ср. (Втор.19:18-21), а добродетельная Сусанна торжествует: «и поступили с ними так, как они злоумыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная». Это событие — не только спасение Сусанны, но и первое явление Даниила в качестве пророка-судии перед народом: «И Даниил стал велик перед народом с того дня и потом».

http://ru.wikipedia.
Рептил

И рыбку съесть...

Чтобы вести за собой народ, надо быть морально чистоплотным и иметь свою надежду. Желательно – Крупскую.

O «приключениях» Шендеровича: (Свободная пресса)

Очередная история с неприятным привкусом бродит по интернету. В сети появилось видео, на котором Шендерович, Поткин и Лимонов занимаются сексом с какой-то девушкой, лицо которой скрыто черным квадратом. Причем гениталии оппозиционеров никто квадратиками прикрывать не стал. Спрятали только девушку «Катю». Наверное, девушка может еще понадобиться. Пленка пролежала где-то на «полке» целый год и вот появилась на суд зрителей. Мы ее посмотрели, зрелище малоприятное – как будто подсматриваешь в замочную скважину. Кто и зачем «заказал» оппозиционеров, рассуждают сами, слабые на передок, оппозиционеры.

Из блокнота журналиста (mbpolyakov):

Вот почему, интересно, подобные скандалы в нашей стране не наносят сколь-нибудь значимого урона репутации политика? Как можно идти за всеми этими шендеровичами, яшиными, фишманами, лимоновыми и т.д., зная об их похождениях, вульгарной этой развратности? Они изменяют женам, употребляют наркотики – ведут совершенно растительное, животное существование. Не верю я (и не один я – как-то не принято в это верить), что у человека, способного на такое поведение, есть какие-то совесть, честь. Вообще, либеральная оппозиция – это клоака. Их бог – мошна. Посмотрите хоть на Белых, который боролся с режимом, а поманили сладким кусочком – пятки засверкали. Уверен, и события с девочками и наркотиками это подтверждают, что и вся остальная братия либеральная поступила бы также.

Рептил

Сны и сновидения

На Тегеранской конференции Черчилль, чтобы позлить Сталина, сказал:
- А мне сегодня приснилось, что меня назначили президентом Земли!
Рузвельт поддакнул:
- А мне приснилось, что меня назначили президентом Вселенной!
Сталин медленно закуривает трубку и спокойно отвечает:
- А мне приснилось, что я никого не утвердил.

 

http://start.lenty.ru/

Рептил

Нетайная тайна

«Коммерсант»:
Правительство открыло налоговым органам доступ к
банковской тайне

 

Правительство России поддержало предложение Минфина о наделении ФНС РФ, ФТС РФ и Росфиннадзора правом на получение от кредитных организаций сведений о валютных операциях, составляющих банковскую тайну. Кроме того, указанные органы обязаны предоставлять информацию по запросам банков.


Соответствующие поправки в законы «О банках и банковской деятельности», «О валютном регулировании и валютном контроле» были одобрены на заседании правительства России 22 апреля, сообщили РИА «Новости» в аппарате кабинета министров. В большинстве случаев кредитные организации отказывают Росфиннадзору и налоговым органам в предоставлении необходимой информации, связанной с проведением валютных операций, открытием и ведением счетов. Они ссылаются на то, что запрошенная информация содержит сведения, составляющие банковскую тайну, а потому, в соответствии с законом «О банках и банковской деятельности», не может быть предоставлена этим органам власти. Законопроектом предлагается наделить Росфиннадзор как орган валютного контроля, уполномоченный правительством, а также налоговые и таможенные органы правом получать от кредитных организаций документы и информацию, составляющие банковскую тайну. В свою очередь, эти органы также должны предоставлять информацию по запросам уполномоченных банков и госкорпорации «Банк развития».

 

http://www.kommersant.ru/news.aspx?regionid=77&DocsID=1358892&NodesID=0

 

Рептил

Поступок или подвиг ?

Мэр отдала почку избирателю

22 апреля, 17:45 | Владимир АЗИН

Мэр американского города Ист-Хейвена в штате Коннектикут пожертвовала свою почку одному из горожан. Эйприл Капоне Элмон решила стать донором во время избирательной кампании, увидев просьбу о помощи в социальной сети Facebook, сообщает Associated Press. Она никому не рассказала о своем решении, что, впрочем, совершенно не помешало ей победить на выборах.

Карлос Санчес, который из-за диабета нуждался в срочной пересадке почки, был одним из знакомых 35-летней Капоне. Однако женщина не знала о его болезни. Отчаявшись найти донора среди своих родственников и друзей, он выставил на страничке в Facebook статус "нужна помощь". Правда, по словам самого Санчеса, он не особо надеялся на успех

К его удивлению, ему не пришлось ждать долго. Капоне была первой, кто откликнулся на призыв о помощи. "Я отправила ему личное сообщение и просто сказала: "Давайте, я попробую пройти тест на совместимость"", - рассказала мэр. При этом, по ее словам, она чувствовала, что сможет стать донором.

Тем не менее, Санчес не разделял ее уверенности. "Я подумал, она шутит. Мэр Ист-Хейвена предложила мне свою почку? Не может такого быть!", - рассказал Санчес. Скептицизм больного был вполне понятен, учитывая, что градоначальница в этот момент баллотировалась на второй срок. Тем не менее, Капоне удалось переубедить больного. В день голосования она уже знала о том, что скоро состоится пересадка. "Я знаю, что он проголосовал за меня", - пошутила она.

После прохождения всех необходимых тестов на совместимость 8 апреля врачи пересадили левую почку Капоне Санчесу. По словам женщины, ее постоянно спрашивают, не боится ли она, что в один прекрасный день оставшаяся почка откажет. Однако она уверена, что этого не произойдет. При этом она подчеркивает, что не сделала ничего особенного.

По словам давнего друга Капоне адвоката Майкла Лолора, женщина скрыла свое намерение даже от самых близких людей. Он отметил, что мало кто готов пойти на такой шаг. "Когда Капоне узнала, что ее почка подходит для пересадки, она была искренне счастлива и рада стать донором", - добавил он.

Постоянный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2010/04/22/889901.shtml